宋代节令诗研究

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  乐府学（第17辑）

  乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

  吴相洲主编文学22.6万字
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  透过历史学唐诗：人生篇

  欣赏唐诗，是一件快乐的事。本书按照喜、怒、哀、乐、怨的顺序，从“我是谁？”“注释”“译文”“这首诗好在哪儿呢？”“课堂小彩蛋”“你还可以知道更多”六个方面，对每首唐诗进行抽丝剥茧般的解读，并以赏析图辅以漫画图的形式生动、有趣地呈现出来，让孩子在寓教于乐的氛围中，体验唐朝诗人的丰富人生。

  蒙曼文学4.1万字
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  福建词史（全2册）

  本书研究了宋代至民国近千年间闽词的发展历程，揭示了闽词关注现实的精神特质，说明了词体文学与闽人文化传统的深度结合如何催生闽词，探讨了闽人性情气质与闽文化特殊性所决定的闽词地域特征，阐明了闽词之爱国传统、淑世精神以及非凡创造力的重要价值。

  刘荣平文学56.4万字
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  唐诗讲读

  本书先提要式地概述唐前诗歌及唐诗的发展脉络、总体特色和重要成就，进而按题材对唐诗进行分类讲读，重点讲述了边塞诗、怀乡诗、闺怨诗、爱情诗、哲理诗、饮酒诗、咏月诗等十二类唐诗佳作。

  程郁缀文学18万字
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  完颜氏文学家族诗集

  完顏氏家族屬於金源貴胄，譜系源遠流長。有清一代，家族成員均位居顯宦。更重要的是，家族以詩禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩人，其中男性詩人6位，女性詩人8位，共創作了11部詩集，其中得以傳世的詩集有7部，散存詩41首。家族文風歷三百年不輟，形成了一門風雅的文學生產機制。完顔氏家族的詩歌創作路綫是從家庭生活向社會生活擴展，從上層社會向底層百姓轉移，愈是到清代後期愈多表現底

  多洛肯 路凤华辑校文学14.9万字
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  濓溪风雅

  本书在古今已有濂溪学文献的基础上，对濂溪学诗歌进行补遗。具体搜集了五类文献仔细检索，一是学界已有濂溪学文献；二是各相关地方历代方志；三是古代诸儒别集与总集。这三类中，优选古人别集刻本，次选古人总集、丛书、类书刻本，再次选其影印本，最后选当代人编纂的总集、丛书、类书。为行文简洁，各底本均简称之，注于篇末。第四类是韩国诸先生的诗文集，均来自两套堪称韩国四库全书的大型丛书——《韩国历代文集丛书》《韩国文

  王晚霞编著文学12.4万字
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  《淮海词》选注·心解·集评

  《淮海词》是北宋文学家秦观的词集。秦观词华美精丽，是北宋婉约派词人的代表。本书注译者陈祖美，是中国社科院文学所研究员，长期从事宋词研究，她对《淮海词》的注释、心得、集译，字字斟酌，下了很大的功夫。与之前出版的《漱玉词》选注心解集译是一套书。

  秦观原著 陈祖美译解文学22.9万字
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  中古时期敦煌文人诗歌传播研究

  本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻学方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問题，作了细緻的專题研究，發現如下兩種現象：1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個别文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩

  侯成成文学15.7万字
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  古诗译评

  本书精选古诗作品100余首，以对经典作品翻译和评点的方式，讲述古诗的发展历程。其中涵盖诗经、楚辞、古诗十九首、建安文学、陶渊明诗等经典之作，体例包括经典原文、注释、翻译和鉴赏。古诗翻译部分，既有对原作原意的准确解读，又有精美翻译的新诗作品。鉴赏部分，也因作者多年潜心学术研究，深入浅出，为读者指出原作深处的奥秘。作者在25年前原著基础上修订整理，填补了国内先唐古诗阅读、出版的空白。一本书读遍古诗经典

  木斋文学14.3万字