李伯弢回忆了一下——在历史上，这一次增补阁臣的大事，其实是发生在万历四十七年十一月。
之所以那时万历终于答应增补阁臣，说到底，是因为朝中大员不是去职，就是病殁，几近凋零。
万历四十七年七月，吏部尚书赵焕病逝于任；紧接着八月，刑部尚书、左都御史李志也告老还乡。
朝中连失两位重臣，使得万历不得不顺势同意内阁增员。
但如今局势不同——由于李伯弢的到来，让万历偶然间，提前召见了方从哲。
也因此让方元辅得以趁机提出动议，使得原本在年末才会发生的朝局大事，硬生生提前了半年！
汪文言站在那儿，沉吟了半晌，心中还是有些拿不准，忍不住问道：“依在下愚见，这朝廷里好像也没看出哪个人，是方元辅非选不可的人物啊？”
“哈哈！”李伯弢听罢，仰头一笑，颇为畅快地说道，“政治这东西，说穿了，不就是一场骗术吗！”
“要是连你们都能猜得一清二楚，那人选还没等会推，就早被你们东林弹劾了个干净！那这人还能选得上？还怎么往里安插自己人？”
汪文言听得一愣，随即点头不已，心下暗道：理是这么个理！
对李伯弢的这番话佩服得五体投地，今日这趟，果然没白来，自己问对了人！
不过，他心头也冒出另一个念头——这世道变幻莫测，浙党若是也看穿了东林准备推荐的人选，那岂不是也会提前下手，来个釜底抽薪？
想到此处，心中不禁对李伯弢更添几分敬意，随即郑重地问道：“那......伯弢兄，这人究竟是谁？”
李伯弢自然知道在历史上的这次阁员会推中，方从哲力主入阁的有两人，其中的一人是他真正的亲信。
所以，他也不拖泥带水，直接说道：“南京礼部侍郎，掌部事沈㴶！”他就是实质上的礼部尚书。
汪文言闻言一愣，这个人选实在是出人意料——方元辅竟然不是从京中中枢挑人，而是从南京那边选了一个自己人？
但汪文言稍作沉思，反倒觉得这才是最合理的答案！
正因为满朝文武的眼睛都盯着北京朝廷的动静，方从哲才有机会从南部悄悄布子，暗度陈仓。
到时一旦推出人选，打东林一个措手不及，想反应都来不及。
再说了，朝廷之上讲的是名义，毕竟要维系一个表面的公道，哪怕是党争激烈，也要做出个“朝堂清议”的样子。
如果等到人选公布后再群起而攻之，那立马就成了党同伐异——这口实，谁都不想落在自己头上。
所以，真正有手腕的文明人，向来都是提前出手，趁风头未起时便先敲打、攻击那些“可能”的人选。
若非李伯弢今日点破，汪文言自己恐怕还真不会想到，这回方元辅的人选来自南京。
他心头一转，又忍不住追问道：“这沈㴶......和方从哲很熟？”
李伯弢想了下，说道：
“方从哲是万历十一年的进士，之后成为庶吉士。”
“直到万历二十二年，在这十年间，他都呆在翰林院，从检讨开始做到最后，以翰林院编修的身份丁忧。”
汪文言想了想，说道：“那这沈㴶呢？”
“沈㴶是万历二十年的进士，同样考选了庶吉士！”
“哦？”汪文言似乎明白了一些事情，说道：“如此说来，有两三年的时间里，他们都在翰林院？”
“这两人的关系不仅于此。”李伯弢继续说道：“这庶吉士通过馆选进入翰林院，那可是要有三年的授业！”
汪文言恍然大悟：“所以，就在这万历二十年到二十二年这三年间，方从哲是沈㴶的馆师？！”
“正是！”
“不仅如此，方从哲和沈㴶都是浙江湖州府人，他们可是乡党！”
李伯弢忽然想到了自家的“师祖”温体仁，同样是浙江湖州人，此时也在南京掌南京国子监印！
李伯弢忽然心头一丝明悟：就因为，他的座师是韩爌，温体仁只能两边不得罪，自请调出北京，去了南京任事。
如此看来，这温体仁后来反对东林并不是一时兴起，而是因为他的内心深处，本就是个“浙党”！
李伯弢直到今日，才真正体悟到了温体仁真正的成色，心中竟然升起一丝兴奋。
而与此同时，汪文言也获得了自己想要的答案：“原来如此！原来如此！”
他终于知道了两人间的关系，反复的说道，似乎是在肯定李伯弢的消息。
不过，汪文言还是问道：“可是，伯弢兄，你为何要把这消息放给我？！若这消息为真，那可是你们浙党最大的‘秘密’！”
李伯弢嘿嘿一笑，喘了口气，慢悠悠的说道：“单纯就是因为，咱不喜欢这人！”
“嗯？”汪文言一脸不信的看着他，也不言语。
“好吧，好吧。”李伯弢想了个过得去的理由，说道：“咱们浙党里面也是很内卷的......”
“内卷？”汪文言更不明白了......
“额，就是竞争激烈，竞争激烈呗！懂了吗？”
“懂了，这就懂了，原来伯弢兄，你另有支持的人选，想借刀杀人啊！”汪文言一脸的坏笑。
“这话说的，咱给你消息，你还揶揄咱，不地道！”
李伯弢自然有自己支持的人选，不过正是因为他个人不太喜欢沈㴶，所以哪怕他是浙党，自己也不能让他入阁！
三年前，也即万历四十四年五月，南京礼部侍郎沈㴶上《参远夷疏》指称天主教以邪说惑众，要求禁止天主教在大明的一切活动。
他列举了三大理由：
其一：传教士到中国是为了收买人心，以致在适当时候可以倾覆大明。
其二：传教士以西洋方法治历，违反尧舜一向的做法，是有意变乱中国传统。
其三：教士破坏儒家文化，教导人不拜祭祖先，只能一夫一妻，这更是不能容忍！！！
最后他在疏中说道：
番夷自称“大西”，与“大明”国号相对，“既称归化，岂可为两大之辞以相抗乎”？
“君天下曰天子，而彼夷诡称天主，此乃大逆不道之言！”
这份疏奏上去之后，万历并没任何表态——这是一个很奇怪的现象，在对待天主教的态度上，中国的皇帝们通常都要比官员宽容：
无论是今后的天启崇祯，还是满清的一些皇帝都是如此！
但到了同年九月之时，中枢和地方上的官员终于不顾皇帝的指示，在北京和南京开始抓捕所有番夷传教士，最后全部被驱逐出境。
沈㴶是第一个上书反对天主教的，关键原因在于，他不是一时兴起！
直到天启元年，他以礼部尚书兼东阁大学士入阁之后，依然对于天主教徒赶尽杀绝。
所以，对沈㴶而言，这已经是关系到了一个儒耶两教，思想形态斗争的问题了。
凡事一旦涉及到此，那就少有说理的空间，几乎是到了——不是你死便是我亡，不死不休的地步了！
所以，李伯弢绝对不能让他入阁。
这倒不是说，李伯弢就完全不认同沈㴶所言。
其中第三条，李伯弢就觉得沈㴶说得特别有道理，极其有道理——这些番夷真是乱我中华传统，是可忍熟不可忍！
但是，李伯弢完全反对这沈㴶解决问题的措施——全部驱逐出镜，永不入境！
这对于李伯弢来说，是最不能接受的结果。