第一章 李调元的生平、交游与著述
第一节 李调元生平述略
罗江县李调元纪念馆纪念碑
川西平原有一颗璀璨的明珠——德阳。那里山清水秀，人杰地灵，在2000多年的历史长河中，曾涌现出了众多的名贯古今、蜚声四海的文化名人和学术大家。东汉的“姜氏一门三孝子”（姜诗、庞三春、姜石泉）曾在此践行孝道，声名远播。汉末蜀中学士绵竹人秦宓曾协助武侯诸葛治蜀，政绩卓著。唐代佛教禅宗八祖马道一（后世尊称“马祖”）曾在此出家和阐扬“顿悟”教义。北宋大文学家苏易简曾在此刻苦攻读，22岁中状元。到了南宋，则出了一代理学大家张栻。清乾嘉时则诞生了蜀学大师、文学家、戏曲理论家、民俗学家李调元。
一 少年壮志
李调元（1734—1802），清代著名学者、诗人、戏曲理论家。字羹堂，又字鹤洲、赞庵。晚年自号雨村、童山、童山老人、蠢翁、四桂先生等。绵州罗江（今四川德阳市罗江县）人。其父李化楠，乾隆七年（1742）进士。调元自幼聪明好学，又受家学熏陶，5岁入乡塾习《四书》、《尔雅》，过目成诵；7岁能诗，以“疏雨滴梧桐”为题即兴吟出绝妙诗句：“浮云来万里，窗外雨霖霖。滴在梧桐上，高低各自吟。”13岁能属对，以“蚯蚓无鳞欲变龙”对其父“蜘蛛有网难罗雀”，一时名震乡里，有神童之目。乾隆十七年（1752），李调元进入绵州涪江书院学习，岁末，“州院试俱第一”，中秀才，获乡试资格。次年，陪同祖母赵氏、继母吴氏及弟谭元往浙江余姚父亲李化楠任所省亲。家人团聚，父亲格外高兴，为调元兄弟聘请名师俞醉六、李祖惠、施瞻山讲授课业，同时调元也在父亲的带领下“遍游浙中山水，遇金石即手自摹搨”[1]，积极为参加三年后的乡试做准备。乾隆二十一年（1756），李调元回川参加乡试不第，但他并没有丧失读书入仕的信心。有诗与人共勉道：“世上怜才休恨少，平生失学本来多。天公有意君知否？大器先须小折磨。”[2]同年十二月李调元返回浙江父亲任所，“由是益奋于学，自经史百家以及俾官野乘，靡不博览”[3]。他先后拜浙江名士徐君玮、查梧岗为师，同时又受知于深受乾隆赏识的一代儒臣钱陈群。在诸位名师的悉心教导下，李调元学识大长。乾隆二十四年（1759）进入成都锦江书院学习，与书院中崇庆州人何希彦、成都人张鹤林、内江人姜尔常、中江人孟鹭洲、汉州人张云谷以文章齐名当时，被誉为“锦江六杰”。是年七月，李调元在成都贡院第二次参加乡试，榜发，中第五名。乾隆二十五年（1760）会试、二十六年（1761）恩科会试，皆下第。
二 宦海沉浮
乾隆二十八年（1763），李调元参加会试中第二名，殿试二甲十一名，赐进士出身，御试第五名，改为翰林院庶吉士。李调元从此步入仕途，散馆后先授吏部文选司主事，后兼授吏部考功司主事。乾隆三十四年（1769），父李化楠卒于任上。为丁父忧，李调元举家回罗江。期满，李调元返回京城候补，度过了一段极其窘迫、凄惨的生活。正当他对仕途心灰意冷时，却得到吏部文选司掌印郎中、湖北巡抚吴树堂相助，恢复他以前的吏部考功司主事兼文选司主事的职务。
李调元纪念馆李调元读书雕塑
乾隆三十九年（1774），李调元“充广东乡试副考官”。在去广东的途中游览了岭南的山川景物，考察了当地的民俗，凭吊了先贤遗址。是年，李调元将他沿途的经历和见闻感受集成《粤东皇华集》刊行出版。乡试结束，李调元回京复命，迁任考功司员外郎。
李调元生性耿直，为官清廉，不畏权势，因此仕途十分坎坷。乾隆三十二年（1767）三月，李调元兼授吏部考功司主事。按朝廷当时决定，其职责是每半月向皇帝呈交一次记录内外文官提升、降调、参罚、丁忧、告病等材料的“循环簿”，报请皇帝查对裁决。具体做法是：每月初一、十五由吏部派出一名主事官员将“循环簿”托宫门值日太监转呈给皇帝。由于主事官卑位低，所以常受太监刁难。轮到李调元值班时，一位精于世故的同僚私下“点醒”他：为求办事顺利，必须贿赂太监。李调元刚正不阿，不理睬太监的无理索求。宫门太监高云怀恨在心，百般为难他。从上午一直磨蹭到太阳偏西，才慢吞吞从宫中走出，还斥责李调元送“循环簿”来迟，延误交接。李调元厉声斥道：“我虽官小，总是朝廷命官，进士出身；尔乃皇室家奴，怎敢无理摆布？”说罢便挽起袍袖扭住高云欲见皇帝评理，幸有文武百官劝解，高云才得以逃脱困境。从此，宫门值班太监再也不敢向他索贿了。乾隆四十一年（1776），在对刘培章是否补缺的“议稿涂押”事件中与掌印郎永保产生矛盾，永保遂向大学士舒赫德、阿桂堂诬告李调元袒护同乡，有受贿之嫌，次年李调元被舒、阿两公借“京察”[4]之机填于“浮躁”类。乾隆见表册所填19人皆年迈多病，唯李调元年轻力壮，问道：“李调元何事浮躁？”尚书程景尹以办事勇往对。乾隆降旨李调元仍“以员外郎用”。李调元即官复原职，时人皆认为他持正不阿，称赞其为“铁员外”。是年八月，李调元被乾隆帝钦点为广东学政，蒙恩督学广东。按清制，学政主要负责整饬教育，振兴文风，具体任务是主持科考、岁考。在科考、岁考中李调元不徇私情，秉公执法，表现了一个教育行政官员的高尚道德和情操。乾隆四十六年（1781），李调元任满回京，即擢任直隶通永道道员，任期三年。在直隶通永道任职期间，“值四库馆开”，他利用职务之便，大量披阅御库秘籍，“每得善本，辄谴胥录之”[5]；同时他还广泛挖掘乡土文献，四处搜求乡贤遗书，加上他自己的作品辑成一部内容广博、卷帙浩繁的文化典籍，名曰《函海》。翌年（1782）七月，李调元奉旨运送一部《四库全书》去盛京（今沈阳）文溯阁，不料行至卢龙天突降大雨，书籍淋湿，书页粘接。李调元弹劾卢龙县令及永平知府弓养正，但弓养正反而诬陷李调元，主管刑法的按察使永保对李调元早有积怨，这群乌合之众依附和绅，凭借权势，罗织罪名将李调元削职查办，投入监狱。次年二月，李调元被谴发伊犁，囚车行至涿州（今河北省涿州市），恰逢袁守桐回任直隶总督。袁早年曾在四川做官，他深知李调元其人、其学、其才，得知李含冤流放，即上奏朝廷，以李有老母为由，求万金赎归。
三 著述终老
乾隆五十年（1785）五月，52岁的李调元终于回到令他魂牵梦绕的故乡罗江，住进父亲生前营造的别墅“醒园”，杜绝了官场上的一切交往与应酬。在以后的20年中他所好者三事：一为著述自娱。[6]李调元毕生勤于读书与著述。罢官前，他辑有《全五代诗》一百卷，《易古文》二卷，《奇字名》十二卷，《诗音辨》二卷，《方言藻》二卷，《月令气候图说》一卷，《逸孟子》一卷，《十三经注疏锦字》四卷，《卍斋琐录》十卷，蜀人诗集《蜀雅》二十卷；著有《雨村赋话》十二卷，《雨村诗话》二卷，《雨村词话》二卷，《雨村剧话》二卷，《雨村曲话》二卷，《周礼摘笺》五卷，《仪礼古今考》二卷，《礼记补注》四卷，《六书分毫》三卷，《通诂》二卷，《剿说》四卷，《左传官名考》二卷，《春秋三传比》二卷，《井蛙杂记》十卷，《制义科琐记》四卷，《然犀志》二卷，《粤风》四卷，《南越笔记》十六卷，《出口程记》一卷，《蜀碑记补》十卷。晚年乡居期间，陆续撰写了《雨村诗话》十六卷，《雨村诗话补遗》四卷，《淡墨录》十六卷，同时还编辑整理《童山诗集》四十二卷，《童山文集》二十卷，《补遗》一卷，《童山自记》一册，《罗江县志》十卷。二为大量购书、刻书，倾其所有营建“万卷楼”。楼内收藏他在京、津、浙地区所购之书和父亲原有书籍，分经、史、子、集四大类共四十橱，十万余卷。他一生的呕心之作《函海》亦收藏其间，其藏书范围和数量，是继明末清初学者费密之后的最多最广者，号为“西蜀藏书第一家”。三为组建“家乐”戏班，醉心梨园之乐。李调元对戏曲怀有极浓的兴趣，在京城做官时就经常出入戏院剧场，与秦腔名流魏长生交厚，而且留意地方戏曲发展，写成了专门的戏曲论著《雨村剧话》、《雨村曲话》。乡居期间，李调元将其戏曲理论付诸戏曲实践之中，严格挑选伶童，亲自教习。他还改编剧本，导戏演戏，除在本乡演出外还四处巡演，极大地促进了四川戏曲的发展与繁荣。
嘉庆五年（1800），四川、湖北境内的白莲教起义风起云涌，当时各地警报频传，社会异常混乱。年近七旬，皓首银须的李调元携家小去成都避乱。四月，李调元忽闻万卷楼被劫匪所焚，返回家乡，见万卷楼已成残垣断壁，瓦砾飞灰，他悲恸欲绝，痛哭流涕曰：“烧书犹烧我也！”友人潘东庵，用为起句，作诗三十韵见念，因和成哭书诗一首。“烧书犹烧我，我存书不在。譬如良友没，一恸百事废……”[7]此诗传至乡邻和者竟百人。万卷楼被毁后，李调元万念俱灰，终日抑郁哀伤，惚惚不乐，惘惘不甘，于嘉庆七年（1802）十二月二十一日带着遗憾和悲伤离开人世，享年69岁。
李调元一生，就其文学而言，他的作品涉及诗、词、曲、剧、赋、文等各个方面，为四川文学乃至中国文学的发展做出了巨大的贡献。他编纂刊刻的大型文化典籍《函海》为清代四川文化宝库增添和保存了丰富的资源。特别值得一提的是，他早年的诗集《粤东皇华集》结集出版时，由于“诗情清丽”，受到了韩国驻清副使徐浩修，诗人柳琴、李德懋等人的赞赏和推崇，他的诗被传到了国外。同时柳琴带着自己编选的韩国四家汉文诗人的《巾衍集》拜访李调元，李调元亲自评点，并赠送自己的诗集《看云楼集》及《函海》，为中外文学的交流与发展也做出了独特的贡献。然而，直到今天，我们仍未对这位蜚声海内外的文学家给予足够的重视和研究。现有的文学史在讲到清代文学时还很少提及李调元及他的文学创作，这不能不说是一个遗憾。但我们深切地感到，李调元及其创作的研究前景是十分广阔的。