飞龙引

（唐）李白

其一

黄帝铸鼎于荆山[1]，炼丹砂。

丹砂成黄金[2]，骑龙飞上太清家[3]。

云愁海思令人嗟，宫中彩女颜如花。

飘然挥手凌紫霞[4]，从风纵体登鸾车。

登鸾车，侍轩辕。

遨游青天中，其乐不可言。

其二

鼎湖流水清且闲[5]，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。

后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。

造天关，闻天语，长云河车载玉女[6]。

载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方[7]，后天而老凋三光[8]。

下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜[9]。

【注释】

[1]黄帝铸鼎：《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

[2]丹砂：即朱砂。矿物名。色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。晋·葛洪《抱朴子·金丹》:“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”又指丹砂炼成的丹药。

[3]太清：道家所谓三清之一。《淮南子·道应》“太清问于无穷曰”注：“太清，元气之清者也，无穷，无形也。”

[4]紫霞：紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。

[5]鼎湖：黄帝升天之处。《通典》：弘农郡湖城县，故曰胡，汉武帝更为湖县。有荆山，黄帝铸鼎于荆山，其下曰鼎湖，即此也。《九域志》：陕州陕郡有鼎湖，黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山之下，帝升天，因名其地。《史记正义》:《括地志》云：“湖水源出虢州湖城县南三十五里夸父山，北流入河，即鼎湖也。”闲：是水止而不动之意。

[6]长云：也作“屯云”。《列子》:“化人之宫出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。此言屯云河车，言车之多若屯云也。”玉女：《楚辞》:“建日月以为盖兮，载玉女于后车。”《吕氏春秋》:“身好玉女。”高诱注：“玉女，好女也。”仙传多称侍女为玉女，亦是此义，谓其美如玉也。

[7]紫皇：道教传说中最高的神仙。《太平御览》卷六五九引《秘要经》:“太清九宫，皆有僚属，其最高者，称太皇、紫皇、玉皇。”

[8]《拾遗记》:“服之得道，后天而老。”《初学记》:“日月星为之三辰，亦曰三光。杨齐贤曰：‘凋三光者，言三光有时凋落，而真身则常存也。'”

[9]《太平广记》:“西王母所居宫室九层，玄室紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水。”汉·司马相如《大人赋》:“吾乃今日睹西王母，皓然白首，戴胜而穴处兮。”所谓“蛾眉萧飒如秋霜”，即白首之意。嫌王母已有衰老之容，以反明轩辕之后天之老也。

【解析】

这两首诗取材于《史记·封禅书》黄帝炼丹功成乘飞龙飞升成仙之事。第一首抒发成仙之后的愉悦心情并描写天宫中的美丽景象；第二首前半部分上承第一首写黄帝飞升后的情形，末尾笔锋一转，写即便是仙人，也有衰老之时。沈德潜在《唐诗别裁》中说：“后天而老犹蛾眉萧飒，则不老者化老矣。学仙何为哉？”